Be Transformed | Ser Transformado

Bl. Solanus Casey
Leviticus 23:1, 4-11, 15-16, 27, 34b-37; Matthew 13:54-58

Some people may find it hard to imagine how anyone could be offended by Jesus. After all, didn’t he reveal the compassionate face of God? Didn’t he reach out to all people, especially those who were poor and on the margins of society? Wasn’t the kingdom of God that he proclaimed open to everyone?

Those things are all true. But we also must remember the place that religious laws and traditions like the festivals described in today’s first reading had in the lives of Jews living in first century Palestine. Jesus and his teachings were both and affirmation and a challenge to many of these. His calls to repentance and renewal of the covenant with God echoed those of the prophets who came before him. So was his condemnation of ritualism and the dissonance between worship of God and how people lived outside the temple or synagogue.

People in Nazareth thought they knew him. They couldn’t believe that someone like them, from their sleepy town, could say and do what he did. Whom did he make himself out to be?

But before we judge the people of Nazareth too harshly, we should examine our own attitudes and expectations of Jesus and the gospel he preached. Do we try to fashion them in our own images? Do we embrace what is convenient or confirms what we believe and desire, and then ignore or perhaps even resent the rest?

Through the intercession of Bl. Solanus Casey, may we not only “thank God ahead of time” but also welcome Jesus and the gospel ahead of time, as they are, and allow ourselves to be transformed. - jc

---------------------------------------------------------------------------------------

Bl. Solanus Casey
Levítico 23:1, 4-11, 15-16, 27, 34b-37; Mateo 13:54-58

A algunas personas les resulta difícil imaginar cómo alguien podría sentirse ofendido por Jesús. Al fin y al cabo, ¿no reveló él el rostro compasivo de Dios? ¿No tendió la mano a todas las personas, especialmente a los pobres y a los marginados de la sociedad?  ¿Acaso el reino de Dios que proclamó no estaba abierto a todos?

Todo eso es cierto. Pero también debemos recordar el lugar que las leyes y tradiciones religiosas, como las fiestas descritas en la primera lectura de hoy, tenían en la vida de los judíos que vivían en la Palestina del siglo I. Jesús y sus enseñanzas eran a la vez una afirmación y un desafío para muchas de ellas. Sus llamadas al arrepentimiento y a la renovación de la alianza con Dios se hicieron eco de las de los profetas que le precedieron. También lo fue su condena del ritualismo y la disonancia entre el culto a Dios y el modo de vida fuera del templo o la sinagoga.

La gente de Nazaret creía conocerlo. No podían creer que alguien como ellos, de su adormecido pueblo, pudiera decir y hacer lo que él hacía. ¿Quién se hizo pasar por él?

Pero antes de juzgar a la gente de Nazaret con demasiada dureza, deberíamos examinar nuestras propias actitudes y expectativas sobre Jesús y el evangelio que predicaba. ¿Intentamos modelarlos a nuestra imagen? ¿Adoptamos lo que nos conviene o confirma lo que creemos y deseamos, y luego ignoramos o quizás incluso resentimos el resto?

Por la intercesión del Beato Solanus Casey, que no sólo "demos gracias a Dios antes de tiempo", sino que también acojamos a Jesús y al Evangelio antes de tiempo, tal como son, y nos dejemos transformar. - jc