Change | Cambio

Friday of the 30th Week in Ordinary Time
Romans 9:1-5; Luke 14:1-6

Change, whether we will it or not, is a fact of life. It’s said that when we stop changing, we die. Yet even death is itself a moment of change from one state of being to another.

St. Paul was dramatically changed by his personal and powerful encounter with the Lord on the road to Damascus. His transformation, however, didn’t happen in a vacuum, and he did not enter or leave his experience as a tabula rasa, a blank slate. A disciple of Christ, he was also forever a Jew, and in today’s first reading he acknowledges his roots.

Jesus’ discussion with the Pharisee in our gospel reading was a recognition of the Sabbath law they shared. It was also his invitation to change from a rigid or merely formalistic understanding of that law to one that would allow for the work of healing and restoration to continue even on a day of rest. That required not only a change of understanding but also an honest recognition that change and the allowance of exceptions (e.g., to pull an animal out of a cistern) were already occurring.

God doesn’t call us to change for the sake of change but for the sake of our mission to proclaim the gospel, our own need for conversion and growth in holiness, and to serve those who are suffering and in need. - jc 

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Viernes de la 30ª semana del tiempo ordinario
Romanos 9,1-5; Lucas 14,1-6

El cambio, lo queramos o no, es un hecho de la vida. Se dice que cuando dejamos de cambiar, morimos. Sin embargo, incluso la muerte es en sí misma un momento de cambio de un estado del ser a otro.

San Pablo cambió radicalmente por su encuentro personal y poderoso con el Señor en el camino de Damasco. Su transformación, sin embargo, no se produjo en el vacío, y no entró ni salió de su experiencia como una tabula rasa, una pizarra en blanco. Discípulo de Cristo, también fue siempre judío, y en la primera lectura de hoy reconoce sus raíces.

La discusión de Jesús con el fariseo en nuestra lectura del Evangelio fue un reconocimiento de la ley del sábado que compartían. También era su invitación a cambiar de una comprensión rígida o meramente formalista de esa ley a otra que permitiera que la labor de curación y restauración continuara incluso en un día de descanso. Eso requería no sólo un cambio de comprensión, sino también un reconocimiento honesto de que el cambio y la concesión de excepciones (por ejemplo, para sacar un animal de una cisterna) ya estaban ocurriendo.

Dios no nos llama a cambiar por cambiar, sino por nuestra misión de proclamar el Evangelio, por nuestra propia necesidad de conversión y crecimiento en santidad, y por servir a los que sufren y están necesitados. - jc