Only One | Sólo Uno

Philippians 4:10-19; Luke 16:9-15

One of the trends in Christianity here and other parts of the world is the emergence of the so-called “Prosperity Gospel.” This perhaps oxymoronic version of the Good News urges the pursuit of wealth and, in echoes of Old Testament religion, views it as a sign of God’s favor and a reward for righteousness.  

The gospel Jesus proclaims is different. “No one can serve two masters,” he observes, and he bluntly adds, “You cannot serve God and mammon (wealth)” (Luke 16:13).

There’s nothing wrong with money and wealth in themselves. Many wealthy people take to heart Jesus’ admonition that “Much will be required of the person entrusted with much, and still more will be demanded of the person entrusted with more” (Luke 12:48). They understand that what they have is not theirs alone. They are humble, kind, wise, and generous in using their wealth to benefit others, especially those who need the things many of us take for granted: sufficient food, clean water, clothing, shelter, medicine, etc. 

But they also know that wealth—along with the power, influence, and other things it can buy—can be like a drug: seductive, intoxicating, and addictive. Wealth can become an idol. 

St. Paul preached to the community at Philippi a gospel not of prosperity but of sufficiency. He found a way to live well and be at peace with a lot and with a little. His trust was not in what he possessed but in the One who possessed his heart: “I can do all things through Christ who strengthens me” (Philippians 4:13 NKJV). We pray for the same faith.

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Filipenses 4:10-19; Lucas 16:9-15

Una de las tendencias del cristianismo aquí y en otras partes del mundo es el surgimiento del llamado "Evangelio de la Prosperidad". Esta versión quizás oximorónica de la Buena Nueva insta a la búsqueda de la riqueza y, en ecos de la religión del Antiguo Testamento, lo ve como un signo del favor de Dios y una recompensa por la rectitud.  

El evangelio que Jesús proclama es diferente. "Nadie puede servir a dos señores", observa, y añade sin rodeos, "No podéis servir a Dios y a las riquezas" (Lucas 16:13).

No hay nada malo con el dinero y la riqueza en sí mismos. Muchas personas ricas se toman a pecho la advertencia de Jesús de que "se exigirá mucho a la persona a la que se ha confiado mucho, y aún más se exigirá a la persona a la que se ha confiado más" (Lucas 12:48). Entienden que lo que tienen no es sólo suyo. Son humildes, amables, sabios y generosos en el uso de su riqueza para beneficiar a otros, especialmente a aquellos que necesitan las cosas que muchos de nosotros damos por sentadas: suficiente comida, agua limpia, ropa, refugio, medicinas, etc.  

Pero también saben que la riqueza, junto con el poder, la influencia y otras cosas que puede comprar, puede ser como una droga: seductora, intoxicante y adictiva. La riqueza puede convertirse en un ídolo. 

San Pablo predicó a la comunidad de Filipos un evangelio no de prosperidad sino de suficiencia.  Encontró una manera de vivir bien y estar en paz con mucho y con poco. Su confianza no estaba en lo que poseía sino en Aquel que poseía su corazón: "Todo lo puedo en Cristo que me fortalece" (Filipenses 4:13). Roguemos por la misma fe. 

- Capuchin Friar John Celichowski, OFM Cap.