Racism | Racismo

Monday of the 15th Week in Ordinary Time
Exodus 1:8-14, 22; Matthew 10:34-11:1

Our nation recently commemorated one of the worst acts of domestic terrorism in our history: the Tulsa Race Massacre of 1921. White mobs attacked the African American neighborhood of Greenwood, a community known as “Black Wall Street.”

Like Pharoah and the Egyptians who saw the success of the immigrant community of Hebrews as a threat, many in the white community of Tulsa saw the prosperity of the people of Greenwood as a threat to their identity and supposed superiority.  Since slavery had been abolished by the 13th Amendment and even a host of discriminatory laws and customs could not hold back Black progress, the mobs resorted to criminality and brutality: burning, looting, assault, and murder.

When the attacks, which included aerial bombardment with incendiary balloons, finally ended, dozens (probably hundreds) had been killed, over 700 were injured, and thousands of families were displaced. Over 1000 homes and dozens of businesses were burned to the ground. Millions of dollars in family wealth evaporated. No one was prosecuted for the attacks.

Today, 80 years later, Tulsa, Oklahoma and our country continue to face a reckoning, not only for what happened there but also for the racism that motivated that attack and continues to poison our interpersonal, social, cultural, economic, political, and other relationships as well as impede and oppress African Americans and other people of color.

Racism is a sin. Confronting it and all of its malignant manifestations, past and present, is painful and difficult. But as Jesus warned his disciples, following him and living the gospel sometimes causes conflict. It requires that we accept the cross and be willing to lose our lives. After four centuries, it is a challenge that the people and the church in our nation still struggle to accept. - jc 

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Lunes de la 15ª semana del tiempo ordinario
Éxodo 1:8-14, 22; Mateo 10:34-11:1

Nuestra nación conmemoró recientemente uno de los peores actos de terrorismo doméstico de nuestra historia: la masacre racial de Tulsa de 1921. Turbas blancas atacaron el barrio afroamericano de Greenwood, una comunidad conocida como "Black Wall Street".

Al igual que Faraón y los egipcios, que veían el éxito de la comunidad inmigrante de hebreos como una amenaza, muchos en la comunidad blanca de Tulsa veían la prosperidad de la gente de Greenwood como una amenaza a su identidad y supuesta superioridad. Como la esclavitud había sido abolida por la 13ª Enmienda y ni siquiera un cúmulo de leyes y costumbres discriminatorias podían frenar el progreso negro, las turbas recurrieron a la criminalidad y la brutalidad: incendios, saqueos, asaltos y asesinatos.

Cuando los ataques, que incluyeron bombardeos aéreos con globos incendiarios, finalmente terminaron, docenas (probablemente cientos) habían muerto, más de 700 resultaron heridos y miles de familias fueron desplazadas. Más de 1.000 casas y decenas de negocios fueron quemados hasta los cimientos. Se evaporaron millones de dólares en patrimonio familiar. Nadie fue procesado por los ataques.

Hoy, 80 años después, Tulsa, Oklahoma y nuestro país siguen enfrentándose a un ajuste de cuentas, no sólo por lo que ocurrió allí, sino también por el racismo que motivó aquel ataque y que sigue envenenando nuestras relaciones interpersonales, sociales, culturales, económicas, políticas y de otro tipo, además de impedir y oprimir a los afroamericanos y a otras personas de color.

El racismo es un pecado. Enfrentarse a él y a todas sus manifestaciones malignas, pasadas y presentes, es doloroso y difícil. Pero, como advirtió Jesús a sus discípulos, seguirle y vivir el Evangelio a veces provoca conflictos. Requiere que aceptemos la cruz y estemos dispuestos a perder la vida. Después de cuatro siglos, es un reto que la gente y la iglesia de nuestra nación todavía luchan por aceptar. - jc