Set-Ups | Configuraciones

Ss. Pontian and Hippolytus
Joshua 24:1-13; Matthew 19:3-12

“It’s a set-up.”

We commonly use that phrase to describe situations in which we feel trapped. We are faced with few or no options; or we may have several options, but all of them seem bad. Today’s scripture readings give us two examples of set-ups with two different sets of motivations and outcomes.

In our first reading, God recites a long list of things he has done for the people of Israel and their ancestors. This set-up is to induce them to be faithful to their covenant. God wants a relationship with them.

The set-up in our gospel reading, by contrast, is marked by suspicion. The Pharisees use a question about divorce to test Jesus’ orthodoxy and authority as a teacher. Seeing their trap, Jesus responds by reflecting not only on the origins of the Mosaic law on divorce (a concession to their hardened hearts) but also the nature of marriage (a mutual, loving, and perpetual covenant of the whole self to another).

Our lives are filled with set-ups. Some are contrived, while others seem to be created by the confluence of circumstances. We need intelligence to identify those situations and the real options before us, and we need the guidance of the Holy Spirit to make the right choices. - jc

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Ss. Ponciano e Hipólito
Josué 24:1-13; Mateo 19:3-12

"Es un montaje".

Solemos utilizar esa frase para describir situaciones en las que nos sentimos atrapados.  Nos enfrentamos a pocas o ninguna opción; o podemos tener varias opciones, pero todas parecen malas. Las lecturas de hoy nos ofrecen dos ejemplos de situaciones con dos motivaciones y resultados diferentes.

En la primera lectura, Dios recita una larga lista de cosas que ha hecho por el pueblo de Israel y sus antepasados. Este montaje es para inducirles a ser fieles a su pacto. Dios quiere tener una relación con ellos.

Por el contrario, la configuración de nuestra lectura evangélica está marcada por la sospecha. Los fariseos utilizan una pregunta sobre el divorcio para poner a prueba la ortodoxia y la autoridad de Jesús como maestro. Al ver su trampa, Jesús responde reflexionando no sólo sobre los orígenes de la ley mosaica sobre el divorcio (una concesión a sus corazones endurecidos), sino también sobre la naturaleza del matrimonio (una alianza mutua, amorosa y perpetua de todo el ser con otro).

Nuestras vidas están llenas de montajes. Algunas son artificiales, mientras que otras parecen creadas por la confluencia de circunstancias. Necesitamos inteligencia para identificar esas situaciones y las opciones reales que tenemos ante nosotros, y necesitamos la guía del Espíritu Santo para tomar las decisiones correctas. - jc