The bigger picture | un panorama más amplio

Wednesday of the 6th Week of Easter

Acts 17:15, 22-18:1; John 16:12-15

In his famous poem The Blind Man and the Elephant, the 19th century writer and lawyer John Godfrey Saxe describes the (mis)adventures of six blind men who encounter a large pachyderm. Each feels a different part of the animal—side, tusk, trunk, knee, ear, and tail—and each subsequently makes a sweeping statement about the nature and appearance of the beast. For example, the one who feels only the tail concludes that the elephant is like a snake, and another who feels the ear believes the animal is like a fan.

All six men possess part of the truth, but not can claim it all.  Today’s readings remind us that the same applies to us, even as we are blessed with God’s revelation.

Our first reading recounts Paul’s journey to Athens, an intellectual and cultural center in the ancient world. Creatively applying the gospel to local conditions and customs, the apostle uses a shrine to “an unknown god” as the opportunity to proclaim to the gospel to the gentiles there.  Instead of delving into deep theology or philosophy, he uses our common human experience of nature and God’s role as Creator to invite people to put their faith in God.

Our gospel reading from John continues the Last Supper discourse of Jesus. He acknowledges that God’s revelation to us is not only limited by our senses but also by time and our emotional capacity.  “I have much more to tell you,” he tells them, “but you cannot bear it now.” He also promises that, through the gift of the Holy Spirit, more will be revealed.

We are blessed to have a God who is willing to reveal to us so much about himself, our world, and even ourselves.  We pray for the patience and openness to receive God’s revelations when the come, the humility to accept them with gratitude, and the wisdom and courage to use them to enhance the world God has created, including the lives of all made in the divine image. jc

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8 de mayo de 2024 | Miércoles de la 6ª Semana de Pascua

Hechos 17:15, 22-18:1; Juan 16:12-15

En su famoso poema El Ciego y el Elefante, el escritor y abogado del siglo XIX John Godfrey Saxe describe las (des)aventuras de seis ciegos que se encuentran con un gran paquidermo. Cada uno de ellos palpa una parte distinta del animal -lado, colmillo, trompa, rodilla, oreja y cola- y, a continuación, cada uno hace una afirmación contundente sobre la naturaleza y el aspecto de la bestia. Por ejemplo, el que palpa sólo la cola concluye que el elefante es como una serpiente, y otro que palpa la oreja cree que el animal es como un abanico.

Los seis hombres poseen parte de la verdad, pero ninguno puede afirmarlo todo.  Las lecturas de hoy nos recuerdan que lo mismo se aplica a nosotros, aunque seamos bendecidos con la revelación de Dios.

Nuestra primera lectura relata el viaje de Pablo a Atenas, centro intelectual y cultural del mundo antiguo. Aplicando creativamente el Evangelio a las condiciones y costumbres locales, el apóstol aprovecha un santuario dedicado a «un dios desconocido» para proclamar el Evangelio a los gentiles de allí.  En lugar de profundizar en la teología o la filosofía, utiliza nuestra experiencia humana común de la naturaleza y el papel de Dios como Creador para invitar a la gente a poner su fe en Dios.

Nuestra lectura evangélica de Juan continúa el discurso de Jesús en la Última Cena. Reconoce que la revelación que Dios nos hace no sólo está limitada por nuestros sentidos, sino también por el tiempo y nuestra capacidad emocional.  «Tengo mucho más que deciros», les dice, «pero ahora no podéis soportarlo». También promete que, mediante el don del Espíritu Santo, se nos revelará más.

Tenemos la bendición de contar con un Dios que está dispuesto a revelarnos tanto sobre sí mismo, sobre nuestro mundo e incluso sobre nosotros mismos.  Rezamos por la paciencia y la apertura para recibir las revelaciones de Dios cuando lleguen, la humildad para aceptarlas con gratitud, y la sabiduría y el valor para utilizarlas para mejorar el mundo que Dios ha creado, incluidas las vidas de todos los creados a imagen divina. jc

Asistencia de traducción por DeepL.com®