The World | El Mundo

Saturday of the 5th Week of Easter
Acts 16:1-10; John 15:18-20

It may seem shocking that Jesus speaks of “the world” in such harsh terms: it hates him and hates his disciples; he has chosen us out of the world; and we do not belong to the world. Yet we must live in the world. It’s all we have…for now. Our world is filled with many good people and good things. And didn’t God, who is all good, create the world?

It’s important to understand what Jesus means by “the world.” It’s not a place but an attitude. The 20th century Protestant theologian Paul Tillich wrote that “Religion is the state of being grasped by an ultimate concern, a concern which qualifies all other concerns as preliminary and which itself contains the answer to the question of a meaning of our life." When Jesus contrasts love of the world and love of God, he is contrasting two ultimate concerns: the first, which is limited, contingent, passing, imperfect, and too often sinful; and the other, which is infinite, whole, eternal, and perfect.

There is a lot of good in our world. However, disciples of Jesus know that our beginning and our end are elsewhere. Our ultimate concern is not a material thing but a divine person. The time that we spend here on earth and our very bodies do not solely or ultimately belong to us. What we do here matters. God created the world in love, and our call is to live and work to more fully realize that love. Like Paul, Barnabas, and Timothy, we have something and Someone greater than this world to proclaim. jc 

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Sábado de la 5ª semana de Pascua
Hechos 16:1-10; Juan 15:18-20

Puede parecer chocante que Jesús hable del "mundo" en términos tan duros: le odia a él y odia a sus discípulos; nos ha elegido fuera del mundo; y nosotros no pertenecemos al mundo. Sin embargo, debemos vivir en el mundo. Es todo lo que tenemos... por ahora.  Nuestro mundo está lleno de mucha gente buena y de cosas buenas. ¿Y no fue Dios, que es todo bueno, quien creó el mundo?

Es importante entender lo que Jesús quiere decir con "el mundo". No es un lugar, sino una actitud. El teólogo protestante del siglo XX Paul Tillich escribió que "La religión es el estado de ser captado por una preocupación última, una preocupación que califica a todas las demás preocupaciones como preliminares y que en sí misma contiene la respuesta a la pregunta por el sentido de nuestra vida." Cuando Jesús contrasta el amor al mundo y el amor a Dios, está contrastando dos preocupaciones últimas: la primera, que es limitada, contingente, pasajera, imperfecta y demasiado a menudo pecaminosa; y la otra, que es infinita, completa, eterna y perfecta.

Hay mucho bien en nuestro mundo. Sin embargo, los discípulos de Jesús saben que nuestro principio y nuestro fin están en otra parte. Nuestra última preocupación no es una cosa material, sino una persona divina. El tiempo que pasamos aquí en la tierra y nuestros propios cuerpos no nos pertenecen ni única ni finalmente. Lo que hacemos aquí importa.  Dios creó el mundo en el amor, y nuestra llamada es a vivir y trabajar para realizar más plenamente ese amor.  Al igual que Pablo, Bernabé, y Timoteo, tenemos algo y Alguien más grande que este mundo que proclamar. jc