4th Sunday of Easter | 4º domingo de Pascua

Acts 2:14, 22-33; Psalm 16; 1 Peter 1:17-21; Luke 24:13-35

If you told me in February that our pastoral ministry after Easter would include distributing masks to members of our parish and community, I probably would have laughed and said, “You’re crazy!” Yet there I was just a few days ago in our parking lot, greeting people and giving them masks.  

If you told me then that my ministry would also include saying prayers of commendation for the dead while I stood before a refrigerated trailer made into a makeshift morgue behind a hospital, I would have shaken my head and said, “No way.” But now I’ve done that, too—offering prayers for the dead and their families, as well as the doctors, nurses, staff and patients.

An essential part of our lives and work as Christians is walking with each other. We start with our families, but our journeys also include other relatives, neighbors, friends, parishioners, coworkers, classmates and many others. Our lives those of pilgrims: we accompany each other and, most importantly, God also walks with us. 

Our first reading includes part of Peter’s preaching to the pilgrims in Jerusalem at Pentecost. In his proclamation, he recalls that Jesus was commended to his people “by God with might deeds, wonders, and signs.” He remembers the crucifixion and death of Jesus. He then boldly proclaims: “God raised this Jesus; of this we are all witnesses.” The disciples who accompanied Jesus in life but abandoned him at the time of his death were mercifully given the privilege of seeing him alive again.

In our second reading from 1 Peter, he describes our life on earth as “the time of our sojourning.” The Greek word translated as “sojourning” is paroikia. It also means “exile.” If we usually don’t feel as if we are in exile, we probably feel it more intensely during these days of stay-at-home orders and social distancing. We long to return to the life as we knew it in February. But at this moment, it’s hard to see if or when we may be able to return to what we knew.  

The disciples on the road to Emmaus knew that feeling. They had accompanied Jesus with great hope, but they saw that hope extinguished at Calvary. Then Jesus returned and walked with them. Just as we do in the Eucharist, he opened the Scriptures for them. He took, blessed, broke and shared bread with them.  “With that,” Luke writes, “their eyes were opened and they recognized him….” Through God’s grace, our eyes have already been opened. We cannot afford to shut them now. The world needs us to be his disciples.  We still have Good News to share. +

- Capuchin Friar John Celichowski

 

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Hechos 2:14, 22-33; 1 Pedro 1:17-21; Lucas 24:13-35

 

Si me hubieras dicho en febrero que nuestro ministerio pastoral después de Pascua incluiría la distribución de máscaras a los miembros de nuestra parroquia y comunidad, probablemente me hubiera reído y dicho: "¡Estás loco!"  Sin embargo, allí estaba hace unos días en nuestro estacionamiento, saludando a la gente y dándoles máscaras.  

 

Si me hubieras dicho entonces que mi ministerio también incluiría rezar oraciones de recomendación por los muertos mientras estaba delante de un remolque refrigerado convertido en una morgue improvisada detrás de un hospital, habría sacudido la cabeza y dicho: "De ninguna manera."  Pero ahora lo he hecho, también ofreciendo oraciones por los muertos y sus familias, así como por los médicos, enfermeras, personal y pacientes.

 

Una parte esencial de nuestras vidas y trabajo como cristianos es caminar con los demás.  Comenzamos con nuestras familias, pero nuestros viajes también incluyen a otros parientes, vecinos, amigos, feligreses, compañeros de trabajo, compañeros de clase y muchos otros.  Nuestras vidas son las de los peregrinos: nos acompañamos unos a otros y, lo más importante, Dios también camina con nosotros. 

 

Nuestra primera lectura incluye parte de la predicación de Pedro a los peregrinos en Jerusalén en Pentecostés.  En su proclamación, recuerda que Jesús fue encomendado a su pueblo "por Dios con obras poderosas, maravillas y señales."  Recuerda la crucifixión y la muerte de Jesús.  Luego proclama con audacia: "Dios resucitó a este Jesús; de esto somos todos testigos".  Los discípulos que acompañaron a Jesús en vida pero que lo abandonaron en el momento de su muerte tuvieron el privilegio de verlo vivo nuevamente.

 

En nuestra segunda lectura de 1 Pedro, describe nuestra vida en la tierra como "el tiempo de nuestra estancia." La palabra griega traducida como "estancia" es paroikia.  También significa "exilio." 

 

Si normalmente no nos sentimos como si estuviéramos en el exilio, probablemente lo sentimos más intensamente durante estos días de órdenes de estancia en casa y distanciamiento social.  Anhelamos volver a la vida como la conocíamos en febrero.  Pero en este momento, es difícil ver si o cuándo podremos volver a lo que conocíamos.  

 

Los discípulos en el camino de Emaús conocían ese sentimiento.  Habían acompañado a Jesús con gran esperanza, pero vieron esa esperanza extinguirse en el Calvario.  Entonces Jesús regresó y caminó con ellos. Al igual que en la Eucaristía, les abrió las Escrituras. Tomó, bendijo, partió y compartió el pan con ellos.  "Con eso," escribe Lucas, "se les abrieron los ojos y lo reconocieron..."  

 

Por la gracia de Dios, nuestros ojos ya han sido abiertos.   No podemos permitirnos cerrarlos ahora. El mundo necesita que seamos sus discípulos.  Todavía tenemos buenas noticias que compartir. +

- Capuchin Friar John Celichowski