5th Sunday in Ordinary Time | 5.º domingo del tiempo ordinario
Homily for February 8, 2026 (5th Sunday in Ordinary Time)
Isaiah 58:7-10; Psalm 112; 1 Corinthians 2:1-5; Matthew 5:13-15
Whoever thought that a whistle or a mobile phone could be so dangerous?
Over the past several weeks, the streets of Minneapolis, Minnesota have seen tens of thousands of people marching to protest our federal government’s actions against their neighbors. Many have been trained as legal observers, using their phones to record the conduct of masked and armed officers of the Bureau of Immigration and Customs Enforcement (ICE). People have blown their whistles in warning and alarm, especially when those officers appeared to be violating the human and civil rights many of us take for granted.
Others have responded more quietly, bringing food to immigrant families too frightened to leave their homes, walking children to school, offering their own homes as shelter for those on neighborhood watches in freezing temperatures. Others have gathered to pray in churches that are unusually empty because parishioners fear being snatched off the streets as they go to and from services.
Some have condemned the people performing these acts of protest, kindness and compassion as “domestic terrorists.” Jesus would probably call them “the salt of the earth” and “the light of the world.” St. Paul might call their actions “a demonstration of Spirit and power.” The author of our responsorial psalm might characterize their actions as “gracious and merciful and just” and ways that “light shines through darkness for the upright."
Through the prophet Isaiah, God tells us that our light shines when we share our bread with the hungry, shelter the homeless, clothe the naked, and do not turn our back on our neighbors. Light rises for us in the darkness when we remove from our midst “oppression, false accusation and malicious speech.” Please makes some time this week to read the first six verses of Isaiah 58. There the prophet lays the foundation for what we heard today. He condemns economic exploitation and other injustices, along with the hypocrisy of performing religious rituals while causing, condoning or ignoring human suffering.
The vast majority of people in our country want an immigration system that is reasonable, fair and manageable, one that encourages respect for the law while upholding human dignity and constitutional rights. Most of us are the descendants of people who came here or were brought here, and many of us have the lives we do because of the sacrifices of our parents, grandparents, and those who came before them. We recognize and are grateful for valuable contributions that immigrants continue to make to our society, economy and our Church.
What we have seen in the streets of Minneapolis and in other cities is a test of our national character. May we reject the darkness and the insipidness of indifference and choose to be “the light of the world” and “the salt of the earth.”
Homilía para el 8 de febrero de 2026 (5.º domingo del tiempo ordinario)
Isaías 58:7-10; Salmo 112; 1 Corintios 2:1-5; Mateo 5:13-15
¿Quién hubiera pensado que un silbato o un teléfono móvil podrían ser tan peligrosos?
Durante las últimas semanas, las calles de Minneapolis, Minnesota, han sido testigo de decenas de miles de personas marchando para protestar contra las acciones de nuestro gobierno federal contra sus vecinos. Muchos han recibido formación como observadores legales y utilizan sus teléfonos para grabar la conducta de los agentes enmascarados y armados de la Oficina de Inmigración y Aduanas (ICE). La gente ha hecho sonar sus silbatos para advertir y alertar, especialmente cuando esos agentes parecían violar los derechos humanos y civiles que muchos de nosotros damos por sentados.
Otros han respondido de forma más discreta, llevando comida a familias de inmigrantes demasiado asustadas para salir de sus casas, acompañando a los niños al colegio, ofreciendo sus propios hogares como refugio para los que vigilan el barrio en temperaturas bajo cero. Otros se han reunido para rezar en iglesias inusualmente vacías porque los feligreses temen ser secuestrados en las calles cuando van y vienen de los servicios religiosos.
Algunos han condenado a las personas que realizan estos actos de protesta, bondad y compasión como «terroristas domesticas». Jesús probablemente los llamaría «la sal de la tierra» y «la luz del mundo». San Pablo podría llamar a sus acciones «una demostración del Espíritu y del poder». El autor de nuestro salmo responsorial podría caracterizar sus acciones como «bondadosas, misericordiosas y justas» y como formas en que «la luz brilla en las tinieblas para los rectos».
A través del profeta Isaías, Dios nos dice que nuestra luz brilla cuando compartimos nuestro pan con los hambrientos, damos cobijo a los sin techo, vestimos a los desnudos y no damos la espalda a nuestros vecinos. La luz se eleva para nosotros en la oscuridad cuando eliminamos de entre nosotros «la opresión, la falsa acusación y el lenguaje malicioso». Por favor, dediquen algo de tiempo esta semana a leer los seis primeros versículos de Isaías 58. Allí, el profeta sienta las bases de lo que hemos escuchado hoy. Condena la explotación económica y otras injusticias, junto con la hipocresía de realizar rituales religiosos mientras se causa, se tolera o se ignora el sufrimiento humano.
La gran mayoría de las personas en nuestro país quieren un sistema de inmigración que sea razonable, justo y manejable, que fomente el respeto a la ley y defienda la dignidad humana y los derechos constitucionales. La mayoría de nosotros somos descendientes de personas que vinieron aquí o fueron traídas aquí, y muchos de nosotros tenemos la vida que tenemos gracias a los sacrificios de nuestros padres, abuelos y aquellos que les precedieron. Reconocemos y agradecemos las valiosas contribuciones que los inmigrantes siguen haciendo a nuestra sociedad, nuestra economía y nuestra Iglesia.
Lo que hemos visto en las calles de Minneapolis y en otras ciudades es una prueba de nuestro carácter nacional. Que rechacemos la oscuridad y la insipidez de la indiferencia y elijamos ser «la luz del mundo» y «la sal de la tierra».
Asistencia de traducción por DeepL.com®



