5th Sunday of Lent | V Domingo de Cuaresma

Homily for March 22, 2026 (5th Sunday of Lent)

Ezekiel 37:12-14; Psalm 130; Romans 8:8-11; John 11:1-45

 

Most people have never heard of Jim Moylan. But everyone who drives a car or truck can appreciate his small but significant invention.

 

Mr. Moylan, who died late last year, was an interior designer at Ford in Dearborn, Michigan. One rainy day in 1986, he had to go to a company meeting. He jumped into one of the fleet cars and found that it was almost out of gas. When he drove to a pump to refuel, he stepped out into the pouring rain and found that he had parked the car on the wrong side of the pump! He drove around to the other side, stepped out of the car again and stood, getting soaked, until he filled the tank.

 

He made it to the meeting, but immediately after he returned to his office. Without taking off his coat, Jim Moylan drafted the first sketch and proposal for a simple addition to the dashboard: an arrow near the fuel gauge that showed on which side of the vehicle the fill door was located. The first arrows on Ford cars appeared in 1989. Soon they were on almost every car in the world.

 

Today’s moving passage from the Gospel of John features another sign, but one far more miraculous and consequential than an arrow on a dashboard. It points to our spiritual fuel: life in and through Jesus Christ.

 

The raising of Lazarus from the dead was the seventh and final sign that Jesus performed in John’s gospel. Three were signs of healing—the cure of a boy near death (4:46-54), a paralyzed man at the pool of Bethesda (5:1-18), and a man born blind (9:1-41). Three others were signs of Jesus’ power over natural things—changing water into wine at the wedding feast at Cana (2:1-12), his multiplication of the loaves (6:1-15), and walking on water (6:16-21).

 

The raising of Lazarus, however, was of an entirely different order. It demonstrated that Jesus, the Bread of Life (John 6:35, 48) and the Word made flesh (John 1:14),  had power over death itself. Each of his signs called those who witnessed them to believe in him. Yet after his own resurrection, he told Thomas and the other apostles: “Blessed are those who have not seen and have believed” (John 20:29b). Do we believe?

 

We are blessed to have a Savior who isn’t distant from us but became one of us.  His compassion was so deep that he wept when he faced the death of his friend Lazarus and the anguish of Mary, Martha and the other mourners. His faith was so strong that, like Bl. Solanus Casey centuries later, he could thank his Father ahead of time for hearing his prayer. His power was so great that he could raise a man from the dead.

 

As Lazarus stepped from the tomb, Jesus commanded, “Untie him and let him go.” May we continue to embrace the freedom and life  we have in him. jc

 

Homilía del 22 de marzo de 2026 (V Domingo de Cuaresma)

Ezequiel 37, 12-14; Salmo 130; Romanos 8, 8-11; Juan 11, 1-45

 

La mayoría de la gente nunca ha oído hablar de Jim Moylan. Pero cualquiera que conduzca un coche o un camión puede apreciar su pequeño pero significativo invento.

 

El Sr. Moylan, que falleció a finales del año pasado, era diseñador de interiores en Ford, en Dearborn, Míchigan. Un día lluvioso de 1986, tenía que acudir a una reunión de la empresa. Se subió a uno de los coches de la flota y descubrió que casi no le quedaba gasolina. Cuando condujo hasta una gasolinera para repostar, salió bajo la lluvia torrencial y se dio cuenta de que había aparcado el coche en el lado equivocado de la bomba. Dio la vuelta hasta el otro lado, volvió a salir del coche y se quedó allí, empapándose, hasta que llenó el depósito.

 

Llegó a la reunión, pero nada más terminar regresó a su oficina. Sin quitarse el abrigo, Jim Moylan esbozó el primer boceto y la propuesta para una sencilla incorporación al salpicadero: una flecha cerca del indicador de combustible que mostrara en qué lado del vehículo se encontraba la tapa del depósito. Las primeras flechas en los coches Ford aparecieron en 1989. Pronto se vieron en casi todos los coches del mundo.

 

El conmovedor pasaje de hoy del Evangelio de Juan presenta otra señal, pero mucho más milagrosa y trascendental que una flecha en un salpicadero. Apunta a nuestro combustible espiritual: la vida en y a través de Jesucristo.

 

La resurrección de Lázaro de entre los muertos fue la séptima y última señal que Jesús realizó en el Evangelio de Juan. Tres fueron señales de sanación: la curación de un niño al borde de la muerte (4:46-54), la de un paralítico en el estanque de Betesda (5:1-18) y la de un ciego de nacimiento (9:1-41). Otros tres fueron señales del poder de Jesús sobre las cosas naturales: la conversión del agua en vino en las bodas de Caná (2:1-12), la multiplicación de los panes (6:1-15) y el caminar sobre las aguas (6:16-21).

 

La resurrección de Lázaro, sin embargo, fue de un orden completamente diferente. Demostró que Jesús, el Pan de Vida (Juan 6:35, 48) y el Verbo hecho carne (Juan 1:14), tenía poder sobre la muerte misma. Cada uno de sus milagros llamaba a quienes los presenciaban a creer en él. Sin embargo, tras su propia resurrección, dijo a Tomás y a los demás apóstoles: «Bienaventurados los que no han visto y han creído» (Juan 20, 29b). ¿Creemos nosotros?

 

Somos bienaventurados por tener un Salvador que no está lejos de nosotros, sino que se hizo uno de nosotros. Su compasión era tan profunda que lloró ante la muerte de su amigo Lázaro y la angustia de María, Marta y los demás dolientes. Su fe era tan fuerte que, al igual que el beato Solanus Casey siglos más tarde, pudo dar las gracias a su Padre por adelantado por escuchar su oración. Su poder era tan grande que pudo resucitar a un hombre de entre los muertos.

 

Cuando Lázaro salió de la tumba, Jesús ordenó: «Desatadlo y dejadlo ir». Que sigamos abrazando la libertad y la vida que tenemos en él. jc

 

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