El Pan de La Vida
Homilía del 19 de agosto de 2018 (vigésimo domingo del tiempo ordinario, B)
Proverbios 9: 1-6; Salmo 34; Efesios 5: 15-20; Juan 6: 51-58
Hace un par de meses,
un padre llevó a sus hijos a la sacristía después de la misa.
Ellos tenían una pregunta:
"Padre, ¿somos caníbales?"
Esta es una vieja historia.
En los primeros siglos después de Jesús,
cuando algunas personas querían justificar
sus persecuciones a los cristianos,
a menudo alegaban superstición y canibalismo.
Después de todo, ¿esos cristianos no admitieron que
se comieron el cuerpo y bebieron la sangre de su Cristo?
Algunos malentendidos y mentiras pueden durar muchos siglos.
Pero la verdad nunca morirá;
y la verdad que proclamamos como católicos es eso,
sí, Jesús está presente de verdad cuando celebramos la Misa.
Solo porque esa presencia es sobrenatural
no lo hace menos real.
La forma más central en que Jesús está presente en la Eucaristía
está en su Cuerpo y Sangre,
el pan y el vino consagrados
En el pasaje del evangelio de hoy,
una continuación de su discurso sobre el pan de vida en Juan 6,
Jesús promete:
"El que come mi carne y bebe mi sangre
permanece en mí y yo en él ".
Nuestra comunión en y con Jesús nos hace
el Cuerpo de Cristo, la Iglesia.
Somos lo que comemos.
Así como los granos de trigo y uvas deben ser destruidos
antes de que puedan ser transformados
en pan vivificante y en vino que da alegría,
entonces Jesús permitió que lo aplastaran
en su pasión y muerte
para que podamos tener vida eterna y alegría.
Al compartir en su cuerpo y sangre,
también compartimos la experiencia y la promesa del misterio pascual.
Jesús también está presente en la palabra de Dios.
Está en la Liturgia de la Palabra
que entramos a la casa de la Sabiduría y estamos sentados a su mesa.
Aprendemos a "dejar la tontería"
y "avanzar en el camino de la comprensión".
Jesús está presente
en los miembros de su cuerpo que se reúnen para la Eucaristía.
El sacerdote, aunque imperfectamente,
se para en el lugar de Jesús
y hace lo que hizo con sus discípulos en la Última Cena.
La gente, a través de lo que el Vaticano II llamó su
"Participación plena, consciente y activa" en la celebración
comparte en la ofrenda de este nuevo sacrificio de Pascua.
Pero hay más ...
Jesús también está presente en nosotros
-O debería ser-
después de que dejamos esta celebración.
Si somos lo que comemos,
entonces prestaremos atención
a las advertencias de San Pablo en nuestra segunda lectura.
Veremos cuidadosamente cómo vivimos
y seamos personas sabias y "llenas del Espíritu".
Seremos el Cuerpo y la Sangre de Cristo para un mundo hambriento,
un mundo que está hambriento de significado,
un mundo que está hambriento de esperanza,
un mundo sediento de paz,
un mundo que tiene sed de amor,
un mundo que anhela el fin del sufrimiento
Un mundo que necesita a Jesús, el pan de la vida. +