Fifth Sunday of Easter | V Domingo de Pascua

Acts 14:21-27; Revelation 21:1-5a; John 13:31-33a, 34-35

We live in an age of artificial intelligence or AI. Like other major technological innovations in history, it is revolutionizing work and lives throughout the world. It can help us work more efficiently, improve the diagnosis and treatment of diseases, and leave more time and space for creativity. It has many benefits.

But AI also carries risks. When used for identification purposes, it’s prone to biases and errors. It can simply make things up. Lawyers have been sanctioned by courts for filing AI-generated briefs that were rife with errors and cited cases that didn’t exist. Students have submitted term papers entirely generated by AI.

Last year, a worker in Hong Kong was scammed out of $25 million by criminals posing as his company’s CEO on a Zoom call. They used AI to generate an image and voice of the CEO so convincing that it completely fooled the victim. As technology improves, such “deep fakes” are getting harder to detect.

While Jesus would abhor such dishonesty, today he calls our attention elsewhere: to deep and genuine love. Gathered with his disciples at the Last Supper, Jesus had already washed their feet and called them to follow his example of loving service (John 13:1-15). In our gospel reading, he gives them a new commandment, one that is easier to say than to live:  “Love one another.” He adds that the standard of our love for each other is his love for us.

That kind of love isn’t easy. It led Jesus to share fully in our humanity and to continue his ministry in the face of opposition and threats. It ultimately led him to the cross. None of us can fulfill his command of love without the help of his grace, and none of us can do it alone. Love is a choice, but it is also a gift.

St. Paul and St. Barnabas committed part of their ministry to strengthening the spirits of their fellow disciples and encouraging them to persevere in the face of persecution and hardship. Because they were willing to make that sacrifice we, their descendants in faith, can gather today to praise God. The word of God that we hear and the Eucharist we receive are two of the abiding signs of the Lord’s love for us and the spiritual nourishment we need to find the strength to love.

Sometimes, especially when it is difficult or seemingly impossible, we wonder where that love will lead us. Is it worth the sacrifice? In our first reading from the Book of Revelation, St. John offers an answer: God’s love and our love are the seeds of “a new heaven and a new earth,” where the tears that are shed because of war, poverty, cruelty, starvation, displacement, exploitation and other human suffering will end. There, the reign of God will be love fully realized.

May we have faith in what the Lord has promised us and come to realize that it is not a deep fake, but the greatest and deepest reality we can imagine. jc

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Homilía del 18 de mayo de 2025 (V Domingo de Pascua)

Hechos 14:21-27; Apocalipsis 21:1-5a; Juan 13:31-33a, 34-35

Vivimos en la era de la inteligencia artificial o IA. Como otras grandes innovaciones tecnológicas de la historia, está revolucionando el trabajo y la vida en todo el mundo. Puede ayudarnos a trabajar de forma más eficiente, mejorar el diagnóstico y el tratamiento de enfermedades y dejar más tiempo y espacio para la creatividad. Tiene muchos beneficios.

Pero la IA también conlleva riesgos. Cuando se utiliza con fines de identificación, es propensa a sesgos y errores. Puede simplemente inventarse cosas. Los tribunales han sancionado a abogados por presentar escritos generados por IA plagados de errores y en los que se citaban casos inexistentes. Algunos estudiantes han presentado trabajos de fin de curso totalmente generados por la IA.

El año pasado, unos delincuentes estafaron 25 millones de dólares a un trabajador de Hong Kong haciéndose pasar por el director general de su empresa en una llamada de Zoom. Utilizaron la IA para generar una imagen y una voz del director general (CEO) tan convincentes que engañaron por completo a la víctima. A medida que mejora la tecnología, estas «falsificaciones profundas» son cada vez más difíciles de detectar.

Aunque Jesús aborrecería semejante deshonestidad, hoy llama nuestra atención hacia otra cosa: hacia el amor profundo y genuino. Reunido con sus discípulos en la Última Cena, Jesús ya les había lavado los pies y les había llamado a seguir su ejemplo de servicio amoroso (Juan 13:1-15). En nuestra lectura del Evangelio, les da un nuevo mandamiento, más fácil de decir que de vivir: «Amaos los unos a los otros»: «Amaos los unos a los otros». Y añade que la norma de nuestro amor mutuo es su amor por nosotros.

Ese tipo de amor no es fácil. Llevó a Jesús a compartir plenamente nuestra humanidad y a continuar su ministerio frente a la oposición y las amenazas. En última instancia, le llevó a la cruz. Ninguno de nosotros puede cumplir su mandato de amar sin la ayuda de su gracia, y ninguno de nosotros puede hacerlo solo. El amor es una elección, pero también es un don.

San Pablo y San Bernabé dedicaron parte de su ministerio a fortalecer el espíritu de sus condiscípulos y a animarles a perseverar ante la persecución y las dificultades. Porque ellos estuvieron dispuestos a hacer ese sacrificio, nosotros, sus descendientes en la fe, podemos reunirnos hoy para alabar a Dios. La Palabra de Dios que escuchamos y la Eucaristía que recibimos son dos de los signos permanentes del amor que el Señor nos tiene y el alimento espiritual que necesitamos para encontrar la fuerza de amar.

A veces, sobre todo cuando es difícil o parece imposible, nos preguntamos adónde nos llevará ese amor. ¿Merece la pena el sacrificio? En nuestra primera lectura del Apocalipsis, San Juan nos ofrece una respuesta: El amor de Dios y nuestro amor son las semillas de «un cielo nuevo y una tierra nueva», donde terminarán las lágrimas derramadas por la guerra, la pobreza, la crueldad, el hambre, el desplazamiento, la explotación y otros sufrimientos humanos. Allí, el reino de Dios será el amor plenamente realizado.

Ojalá tengamos fe en lo que el Señor nos ha prometido y lleguemos a darnos cuenta de que no se trata de una profunda falsedad, sino de la realidad más grande y profunda que podamos imaginar. jc

Asistencia traducción por DeepL.com®