Homily for 2nd Sunday of Easter | Homilía para 2º Domingo de Pascua

Homily for April 19, 2020 (2nd Sunday of Easter, Divine Mercy)

Acts 2:42-47; 1 Peter 1:3-9; John 20:19-31

One of the more popular idioms in recent years is “keepin’ it real.” Merriam-Webster defines it as: “to talk and behave in an honest and serious way that shows who one really is.” In other words, “keepin’ it real” is being a person of integrity.  

Various contributors to the Urban Dictionary have similar definitions, but they also note that “keepin’ it real” isn’t always a good thing. For example, sometimes it can be used as an excuse to be rude or insensitive. (“I’m sorry I said you’re ugly and stupid…but I was just keepin’ it real.”) For better or worse, “keepin’ it real” can be a window into a person’s heart and values.  

As followers of Jesus, we keep it real when our individual and communal words and actions are consistent with his. The earliest followers of Jesus, still burning with the fire of the Holy Spirit that came upon Peter and the others at Pentecost, kept it so real that Luke’s description of their life seems idealized or incredible.  

But is it? Research on parish life and vocations confirms that the signs of their vitality are as relevant for the church today as they were nearly 2000 years ago:

They were true to the teaching of the apostles.
They were devoted to the communal life and regularly coming together.
They broke the bread together liturgically and in their homes.
They prayed together.  
They generously shared their material resources. 

St. Peter keeps it real in our second reading by warning us that our faith may be tested by suffering “through various trials.” Just like gold is purified by fire, we can emerge from the flames of our current personal and social adversity not only with a stronger faith but also deeper humility, gratitude, resilience and wisdom. Jesus kept it very real for St. Thomas, challenging him to touch his wounds and to believe in his resurrection. He went on to challenge all of his other disciples, then and now, to dare to believe in him and his power without seeing.  

For disciples of Jesus, “keepin’ it real” isn’t ultimately about us. It’s about him. It’s about how much of his word abides within us (15:7). It’s about whether we are building on the shifting sands of the world and our own power or on the solid foundation of “a rock in a weary land” (c.f. Luke 6:46-49). There is nothing more real than the Way, the Truth and the Life” (John 14:6). +

 

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Homilía para el 19 de abril de 2020 (2º Domingo de Pascua, Divina Misericordia)

Hechos 2:42-47; 1 Pedro 1:3-9; Juan 20:19-31

Uno de los modismos más populares en los últimos años es "mantenerlo real". Merriam-Webster lo define como: "hablar y comportarse de una manera honesta y seria que muestre quién es uno realmente." En otras palabras, "mantenerlo real" es ser una persona de integridad.  

Varios colaboradores del Urban Dictionary tienen definiciones similares, pero también señalan que "mantenerlo real" no siempre es algo bueno. Por ejemplo, a veces se puede utilizar como excusa para ser grosero o insensible. ("Siento haber dicho que eres feo y estúpido... pero sólo estaba manteniéndolo real.") Para bien o para mal, "mantenerlo real" puede ser una ventana al corazón y a los valores de una persona.  

Como seguidores de Jesús, lo mantenemos real cuando nuestras palabras y acciones individuales y comunitarias son consistentes con las suyas. Los primeros seguidores de Jesús, todavía ardiendo con el fuego del Espíritu Santo que vino sobre San Pedro y los demás en Pentecostés, lo mantuvieron tan real que la descripción de Lucas de su vida parece idealizada o increíble.  

¿Pero lo es? La investigación sobre la vida de las parroquias y las vocaciones confirma que los signos de su vitalidad son tan relevantes para la iglesia hoy como lo fueron hace casi 2000 años:

Fueron fieles a la enseñanza de los apóstoles.
Se dedicaban a la vida comunitaria y se reunían regularmente.
Partían el pan juntos litúrgicamente y en sus casas.
Rezaban juntos.  
Compartían generosamente sus recursos materiales.  

San Pedro lo mantiene real en nuestra segunda lectura advirtiéndonos que nuestra fe puede ser probada por el sufrimiento "a través de varias pruebas." Así como el oro es purificado por el fuego, podemos emerger de las llamas de nuestra actual adversidad personal y social no sólo con una fe más fuerte, sino también con una humildad, gratitud, resistencia y sabiduría más profundas. Jesús lo mantuvo muy real para Santo Tomás, desafiándolo a tocar sus heridas y a creer en su resurrección. Continuó desafiando a todos sus otros discípulos, entonces y ahora, a atreverse a creer en él y en su poder sin ver. 

Para los discípulos de Jesús, "mantenerlo real" no se trata en última instancia de nosotros. Se trata de él. Se trata de cuánto de su palabra permanece dentro de nosotros (15:7). Se trata de si estamos construyendo sobre las arenas movedizas del mundo y nuestro propio poder o sobre los sólidos cimientos de "una roca en una tierra cansada" (c.f. Lucas 6:46-49).  No hay nada más real que el Camino, la Verdad y la Vida (Juan 14:6). +