Sixth Sunday of Easter | VI Domingo de Pascua

Acts 15:1-2, 22-29; Revelation 21:10-14, 22-23; John 14:23-29

Last Sunday in the Mass at St. Peter’s Basilica celebrating the beginning of his pontificate, Pope Leo XIV said in his homily, “Brothers and sisters, I would like that our first great desire to be for a united Church, a sign of unity and communion, which becomes a leaven for a reconciled world.” He added, “We want to say to the world, with humility and joy: Look to Christ! Come closer to him! Welcome his word that unites and consoles! Listen to his offer of love and become his one family: in the one Christ, we are one.”

This call to communion has been at the heart of the Church’s mission from the beginning. It is a response to the words of Jesus we heard in today’s gospel. He promised that those who kept his word would be loved by the Father and that he and the Father would dwell in them. He also promised that the Father would send the Holy Spirit to teach and guide them. When we keep his word and follow in his footsteps, we share in the communion of Father, Son, and Holy Spirit.

Unity and communion, then, are the signs that God is dwelling with his people, the Church. It is in loving communion that we, in our imperfect ways, reveal to the world the new Jerusalem that St. John saw: a heavenly city with 12 gates (symbolizing the tribes of Israel) and 12 courses of foundation stones (symbolizing the apostles),  where God and the Lamb are its temple and the source of its light.

It’s a beautiful vision, and from the time of the apostles it’s been hard to realize. For while the Church is divine in her origins and inspiration, she is very human in her life. We are called to be saints, but we are sinners. We want to walk in the way of Jesus, but we sometimes choose other paths. We desire to be united in the name of the one who is the way, the truth and the life; but we too often fall prey to division.

How can we grow in holiness, follow Jesus more closely, and become more united?

Our first reading provides a path. Divided over the question of whether gentile believers were required to adhere to the Mosaic law and the practice of circumcision, the leaders of the Church gathered in Jerusalem. They debated and shared personal testimonies of how they had seen the grace of God work in people’s lives.

Perhaps most importantly, they listened to each other. They made time and space for silence. They discerned a compromise. Then standing united, they shared it with the rest of the Church. Trusting in the Holy Spirt, may we follow their example and become a living sign of communion—leaven for a reconciled world. jc

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Homilía del 25 de mayo de 2025 (VI Domingo de Pascua)

Hechos 15:1-2, 22-29; Apocalipsis 21:10-14, 22-23; Juan 14:23-29

El domingo pasado, en la Misa celebrada en la Basílica de San Pedro para celebrar el inicio de su pontificado, el Papa León XIV dijo en su homilía: «Hermanos y hermanas, quisiera que nuestro primer gran deseo fuera el de una Iglesia unida, signo de unidad y de comunión, que se convierta en fermento para un mundo reconciliado». Y añadió: "Queremos decir al mundo, con humildad y alegría: ¡Mirad a Cristo! ¡Acercaos a Él! ¡Acoged su palabra que une y consuela! Escuchad su oferta de amor y convertíos en su única familia: en el único Cristo, somos uno".

Esta llamada a la comunión ha estado en el corazón de la misión de la Iglesia desde el principio. Es una respuesta a las palabras de Jesús que hemos escuchado en el evangelio de hoy. Él prometió que los que guardaran su palabra serían amados por el Padre y que él y el Padre habitarían en ellos. También prometió que el Padre enviaría al Espíritu Santo para enseñarles y guiarles. Cuando guardamos su palabra y seguimos sus huellas, participamos de la comunión del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

La unidad y la comunión son, pues, los signos de que Dios habita con su pueblo, la Iglesia. Es en comunión amorosa como nosotros, a nuestro modo imperfecto, revelamos al mundo la nueva Jerusalén que vio San Juan: una ciudad celestial con 12 puertas (que simbolizan las tribus de Israel) y 12 hileras de piedras angulares (que simbolizan a los apóstoles), donde Dios y el Cordero son su templo y la fuente de su luz.

Es una visión hermosa, y desde el tiempo de los apóstoles ha sido difícil de realizar. Porque aunque la Iglesia es divina en sus orígenes e inspiración, es muy humana en su vida. Estamos llamados a ser santos, pero somos pecadores. Queremos caminar por la senda de Jesús, pero a veces elegimos otros caminos. Deseamos estar unidos en el nombre de Aquel que es el camino, la verdad y la vida; pero con demasiada frecuencia somos presa de la división.

¿Cómo podemos crecer en santidad, seguir a Jesús más de cerca y estar más unidos?

Nuestra primera lectura nos ofrece un camino. Divididos sobre la cuestión de si los creyentes gentiles debían cumplir la ley mosaica y la práctica de la circuncisión, los líderes de la Iglesia se reunieron en Jerusalén. Debatieron y compartieron testimonios personales de cómo habían visto la gracia de Dios obrar en la vida de las personas.

Y lo que es más importante, se escuchaban unos a otros. Dedicaron tiempo y espacio al silencio. Discernieron un compromiso. Luego, unidos, lo compartieron con el resto de la Iglesia. Confiando en el Espíritu Santo, que podamos seguir su ejemplo y convertirnos en un signo vivo de comunión: levadura para un mundo reconciliado. jc

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