Solemnity—The Most Holy Trinity | Solemnidad - La Santísima Trinidad

Exodus 34:4b-6, 8-9; 2 Corinthians 13:11-13; John 3:16-18

For the past two weeks, our country has experienced a level of social upheaval that we have not seen in two generations. It was occasioned by the killing of an unarmed Black man, George Floyd, by a Minneapolis Police officer while three other officers looked on.

Mr. Floyd’s death, recorded in a nine-minute cell phone video, was agonizing, outrageous and unjust. Yet it was not really the cause of all the protests, street confrontations, vitriol, violence, and criminal behavior that followed. It was the spark to a combustible accumulation of years, even centuries, of unhealed trauma and social and structural sin.  As the demonstrations, confrontations and destruction of property subside, communities throughout the USA are left to sort through the rubble and broken glass and ask, “Where Do We Go from Here?”

It’s not a new question. Jesus’ disciples asked it after he was taken down from the cross and buried. People asked it after a revolution to create what we now know as the USA from a colony ruled by a monarch. People asked it when our Civil War ended and President Lincoln was assassinated…then John F. Kennedy…then Robert F. Kennedy…then Martin Luther King, Jr…and many times since. In 1967, as Newark, Detroit and other cities were burning, Dr. King posed that question in a book: Where Do We Go from Here?  Chaos or Community? We know what chaos looks like. Will we dare to try community?

The Book of Genesis begins with God creating the universe and the earth out of chaos: light and darkness; sky, earth and sea; plants and trees; the sun, moon and stars; birds, ocean creatures, animals and insects of every kind; and finally, human beings, male and female in God’s own image. We were created for communion, and this Solemnity of the Most Holy Trinity reveals to us that God—the Father, Son, and Holy Spirit—is a communion of persons bound together in love. If we were created from communion and for communion, where do we go from here? 

St. John Damascene described the Trinity this way: “Think of the Father as a spring of life begetting the Son like a river and the Holy Ghost like the sea, for the spring and the river and the sea are all one nature.” The core of that nature is love. After Moses smashed the tablets of the law when he saw his people worshipping the golden calf, God gave him a set of replacements. God then appeared to Moses, revealing himself as “gracious and merciful, slow to anger and abounding in love and fidelity.” When will we turn away from racism, white supremacy and the other idols that have been fed for five centuries by the blood of people like George Floyd?

Jesus assures a confused and frightened Nicodemus that he, the Son, was sent by God not to condemn the world but “that the world might be saved through him.” But while it is willed by God, our salvation is also our choice. Can we believe in Jesus and the power of his name? Can we dare to believe so much that we are transformed into people whose love is made real in justice and peace for everyone, not just those who look or speak like us?

St. Paul’s conclusion to his Second Letter to the Corinthians is a greeting we now use to begin the Mass: “The grace of our Lord Jesus Christ and the love of God and the fellowship of the Holy Spirit be with you.” We pray for that greeting to be realized in us and our world today. + 

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Éxodo 34:4b-6, 8-9; 2 Corintios 13:11-13; Juan 3:16-18

Durante las últimas dos semanas, nuestro país ha experimentado un nivel de agitación social que no habíamos visto en dos generaciones. Fue ocasionado por el asesinato de un hombre negro desarmado, George Floyd, por un oficial de la policía de Minneapolis mientras otros tres oficiales lo miraban.

La muerte del Sr. Floyd, grabada en un vídeo de nueve minutos en un teléfono móvil, fue agonizante, indignante e injusta. Sin embargo, no fue realmente la causa de todas las protestas, enfrentamientos callejeros, vitriolo, violencia y comportamiento criminal que siguieron. Fue la chispa de una acumulación combustible de años, incluso siglos, de traumas no curados y de pecado social y estructural. A medida que las demostraciones, enfrentamientos y destrucción de la propiedad disminuyen, las comunidades a lo largo de los EE.UU. se quedan con averiguar entre los escombros y los vidrios rotos, esta pregunta, "¿A dónde vamos a partir de aquí?"

No es una pregunta nueva. Los discípulos de Jesús lo preguntaron después de que lo bajaran de la cruz y lo enterraran. La gente se lo preguntó después de una revolución para crear lo que ahora conocemos como los EE.UU. de una colonia gobernada por un monarca. La gente lo preguntó cuando nuestra Guerra Civil terminó y el Presidente Lincoln fue asesinado... luego John F. Kennedy... luego Robert F. Kennedy... luego Martin Luther King, Jr... y muchas veces desde entonces. En 1967, cuando Newark, Detroit y otras ciudades estaban en llamas, el Dr. King planteó esa pregunta en un libro: ¿A dónde vamos desde aquí? ¿Caos o comunidad? Sabemos cómo es el caos. ¿Nos atreveremos a probar con la comunidad?

El Libro del Génesis comienza con Dios creando el universo y la tierra a partir del caos: luz y oscuridad; cielo, tierra y mar; plantas y árboles; el sol, la luna y las estrellas; pájaros, criaturas del océano, animales e insectos de todo tipo; y finalmente, los seres humanos, hombres y mujeres a la propia imagen de Dios. Fuimos creados para la comunión, y esta solemnidad de la Santísima Trinidad nos revela que Dios -Padre, Hijo y Espíritu Santo- es una comunión de personas unidas por el amor. Si fuimos creados desde la comunión y para la comunión, ¿a dónde vamos desde aquí?  

San Juan Damasceno describió la Trinidad de esta manera: "Piensa en el Padre como una fuente de vida que engendra al Hijo como un río y al Espíritu Santo como el mar, porque la fuente, el río y el mar son una sola naturaleza."  El núcleo de esa naturaleza es el amor. Después de que Moisés rompiera las tablas de la ley cuando vio a su pueblo adorando al becerro de oro, Dios le dio un conjunto de reemplazos. Dios se le apareció a Moisés, revelándose como "misericordioso y clemente, lento para la ira y abundante en amor y fidelidad". ¿Cuándo nos alejaremos del racismo, la supremacía blanca y los otros ídolos que han sido alimentados durante cinco siglos por la sangre de gente como George Floyd?

Jesús asegura a un confundido y asustado Nicodemo que él, el Hijo, fue enviado por Dios no para condenar al mundo sino "para que el mundo se salve a través de él". Pero mientras que es querido por Dios, nuestra salvación es también nuestra elección.  ¿Podemos creer en Jesús y en el poder de su nombre? ¿Podemos atrevernos a creer tanto que nos transformamos en personas cuyo amor se hace realidad en la justicia y la paz para todos, no sólo para los que se parecen o hablan como nosotros?

La conclusión de San Pablo en su Segunda Carta a los Corintios es un saludo que ahora usamos para comenzar la misa: "La gracia de nuestro Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo estén con ustedes." Rezamos para que ese saludo se realice en nosotros y en nuestro mundo hoy. + 

- Capuchin Friar John Celichowski