The Baptism of Our Lord
Isaiah 42:1-4, 6-7; Acts 10:34-38; Luke 3:15-16. 21-22
If someone asked you, “Are you anointed?” how would you answer?
Hopefully with a simple, “Yes, thank you.” It may seem presumptuous or self-righteous to say that, but it’s true! If you have been baptized and confirmed, then you have been anointed, not just once but several times.
Anointing has several purposes in the Bible and in the life of the church. One is the consecration of a person such as a king, prophet or priest. For example, when God selected David to serve him as the King of Israel, the prophet Samuel anointed the young shepherd and “the spirit of God rushed upon him” (1 Sam 16:13). The offerings of the tribes of Israel were brought to Moses and placed upon an altar that was anointed for that sacred purpose (Num 7:10). Today the rite of dedicating an altar in the Catholic Church includes an anointing.
In the Sacrament of Baptism, we are anointed not once but twice. The first time is with the Oil of Catechumens. It is accompanied by prayer that the person to be baptized will be strengthened, made into a temple of God’s glory and protected from Satan. The second time is with the Sacred Chrism after Baptism. It is accompanied by a prayer that the one baptized will “remain forever a member of Christ, who is priest, prophet and king.”
But anointing in the Church doesn’t stop there! In the Sacrament of Confirmation, we are again anointed with the Sacred Chrism and “sealed with the Holy Spirit.” We are fully initiated into the Body of Christ and prepared for a lifetime of growth and commitment as disciples of Jesus. Some men are called to a specific form of discipleship as priests. In the Rite of Ordination their hands are anointed, again with the Sacred Chrism, to consecrate them to serve God and God’s people.
Those same hands administer yet another anointing: the Anointing of the Sick. As the priest anoints the head and hands of the person who is seriously ill or in danger of death, he prays that our merciful God will assist the sick one with the grace of the Holy Spirit, free them from sin, save them and raise them up.
In our second reading, Peter testified that Jesus was “anointed with the Holy Spirit and power.” Our gospel reading mentioned that Jesus himself was baptized. John testified that this same Jesus would baptize people “with the Holy Spirit and fire.” Fire gives live and can also destroy it. It blesses us with heat and light. It tests and purifies.
Through the grace of God and the sacraments of the Church, we are an anointed people. Each of us is consecrated for a sacred purpose. We are strengthened, protected, healed and commissioned. May we live what we have received. +
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Homilía para el 13 de enero de 2019 (El Bautismo del Señor)
Isaías 42: 1-4, 6-7; Hechos 10: 34-38; Lucas 3: 15-16. 21-22
Si alguien te preguntara: “¿Estás ungido?”, ¿Cómo responderías?
Esperemos que con un simple "Sí, gracias".
Puede parecer presuntuoso o justo al decir eso, ¡pero es cierto!
Si has sido bautizado y confirmado, entonces has sido ungido,
no solo una vez, sino varias veces.
La unción tiene varios propósitos en la Biblia y en la vida de la iglesia.
Una es la consagración de una persona como un rey, profeta o sacerdote.
Por ejemplo, cuando Dios seleccionó a David
para que le sirviera como el Rey de Israel,
el profeta Samuel ungió al joven pastor
y "el espíritu de Dios se abalanzó sobre él" (1 Samuel 16:13).
Las ofrendas de las tribus de Israel fueron llevadas a Moisés
y colocadas sobre un altar que fue ungido
para ese propósito sagrado (Núm. 7:10).
Hoy el rito de dedicar un altar en la Iglesia Católica incluye una unción.
En el sacramento del bautismo, somos ungidos no una, sino dos veces.
La primera vez es con el aceite de catecúmenos.
Se acompaña con la oración de que la persona
que se va a bautizar será fortalecida,
convertida en un templo de la gloria de Dios
y protegida de Satanás.
La segunda vez es con el Crisma Sagrado después del Bautismo.
Se acompaña con una oración
para que el bautizado "permanezca para siempre
como miembro de Cristo, que es sacerdote, profeta y rey".
¡Pero la unción en la Iglesia no se detiene allí!
En el Sacramento de la Confirmación,
nuevamente somos ungidos con el Crisma Sagrado
y "sellados con el Espíritu Santo".
Estamos completamente iniciados en el Cuerpo de Cristo
y preparados para una vida de crecimiento y compromiso
como discípulos de Jesús.
Algunos hombres son llamados
a una forma específica de discipulado como sacerdotes.
En el Rito de la Ordenación,
sus manos son ungidas, nuevamente con el Crisma Sagrado,
para consagrarlos a servir a Dios y al pueblo de Dios.
Esas mismas manos administran otra unción más:
la Unción de los Enfermos.
Mientras el sacerdote unge la cabeza y las manos
de la persona gravemente enferma o en peligro de muerte,
ora para que nuestro Dios misericordioso ayude al enfermo
con la gracia del Espíritu Santo, lo libere del pecado,
lo salve y lo levante. arriba.
En nuestra segunda lectura, Pedro testificó que
Jesús estaba “ungido con el Espíritu Santo y el pode.r”
Nuestra lectura del evangelio menciona que Jesús mismo fue bautizado.
Juan testificó que este mismo
Jesús bautizaría a las personas "con el Espíritu Santo y el fuego".
El fuego da vida y también puede destruirlo.
Nos bendice con calor y luz.
Prueba y purifica.
A través de la gracia de Dios y de los sacramentos de la Iglesia,
somos un pueblo ungido.
Cada uno de nosotros está consagrado para un propósito sagrado.
Somos fortalecidos, protegidos, sanados y comisionados.
Que vivamos lo que hemos recibido. +
Notes from a Journey - Capuchin Friar John Celichowski